夏虫不可以语冰(告诉我们什么道理)

mwjj001 2022-04-1210:56:17故事摘抄评论135阅读模式

不要用同等的标准,约束不同的人生。

一、

能够包容这个世界的千姿百态,尊重不同个性的存在,才会释怀这人生的多数纠葛与痛苦。

这个世界没有完全相同的两片树叶,也没有完全对等的两种人生,每个人的经历、环境、性格各不相同,当你不了解对方的同时,就不要以同等的标准去要求对方,更不要以同等的标准,企图让自己和对方站在同一水平线,用这样的态度修正自己,不会难为别人,同时也不会让自己活得太痛苦。

在《菜根谭》之中有一句话叫:

人之际遇,有齐有不齐,而能使己独齐乎?己之情理,有顺有不顺,而能使人皆顺乎?以此相观对治,亦是一方便法门。

这句话的意思就是说:每个人的遭遇各不相同,机遇好的得以一展抱负,机遇差的则一事无成,在这种情况下自己如何能要求特别的待遇呢?每个人的情绪又各有不同,有稳定的时候,也有浮躁的时候,如何要求别人事事都配合自己呢?就这个道理来对照修正,也是一方面修行的法门。

当一个人处在不如意的境遇之中时,就不要过度要求自己和别人享受同样的待遇。

这个世界并没有所谓真正的公平,所谓的公平只是在某些特定的条件下,能够站在相同的位置罢了。

比如说,不管一个人穷困或者富贵,都需要经历人生的生老病死这些痛苦,从穷富的差距来看,人与人没有公平可言,有的人出身不好,需要用一生才能到达罗马,而有的人一出生就在罗马,但是从生老病死这个角度去看,人生又是平等的,我们都需要面对主观无法抉择的事情。

这个世界没有绝对的公平,我们也不能要求人与人之间有相同的待遇,否则不仅达不到自己的目的,还给自己的人生徒增苦恼,就像那些总抱怨自己不如身边的人一样,这种抱怨不仅改变不了问题,反而增添无谓的纠葛。

当自己遇到不公平的境遇时,也要坦然接受现状,尊重世间的不同。

正是因为这大千世界的千姿百态,所以才呈现了一个相对精彩的世界,众生皆有相同处,而众生又各有不同,面对这世间万象时,尊重这个世界的万千各异,不要企求以同等的待遇来要求自己的人生。

而同时,当我们身处优越的处境时,也不要以肤浅的眼光,用相同的标准去要求他人以及这个世界。二、

有这样一句话:“当你想要批评别人的时候,首先就要想到,并不是所有人都拥有你那么好的条件。”

人存在最明显的问题,就是很难客观理性的看待问题,当我们在认识事物的同时,很容易带着主观的情绪和意识去看问题。

在这种错误的认知状态下,还会将自己抬到道德制高点,带着迷之优越感的自信去批判别人,但是从来没有考虑过,如果换做自己,当自己经历了这些事情之后,自己会不会和别人一样,做出同样的决定。

但遗憾的是,我们没有这样的认知,更没有通达这种认知的觉悟。

正所谓说:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可语于道者,束于教也。”

不可以和井底之蛙说大海的事情,因为它被井底这一狭小的空间所局限;不能和只活在夏天的虫谈论冬天的冰,因为夏天的虫被时间所局限;不能和孤陋寡闻的人谈论大道,因为他被所受的教育所局限。

蝉和斑鸠嘲笑向南海飞的大鹏,说:“我飞起来能跑到树梢,有的时候飞不到树梢就落下来了,我为什么要到九万里遥远的南方呢?”

蝉和斑鸠这两种在树梢打转的小鸟,永远不会理解大鹏鸟为何要飞到九万里外的南方?因为在不同的角色之中,也会受当下角色的环境和因素影响主观情感,从而决定自己看问题的态度。

如庄子所说:“小知不及大知,小年不及大年”,才智小的不理解才智大的,寿命短的不理解寿命长的。

这种愚昧认知就是世间诸多纠葛和痛苦的根源,世间大多数人都是这一愚昧的制造者,也是这一人性卑劣的受害者,每个人都是如此的要求自己,又是如此的要求别人,在不愿意放过自己的同时,也拿着自身的优越感伤害着对方。

所以当角色不同时,又怎么能用同一标准去约束呢?我们能做的就是包容、理解,用更高的认知对待世俗。

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