国学文化《菜根谭》：心中欲念不除，欲念来临，心念又重。

修心就是在起心动念的地方做到无妄为，无妄念，便是一种智慧。

其实这样的一种状态很难做到，大部分人在这个纷纷扰扰的尘世间，很容易被外界的一些欲望诱惑住自己的内心。然而真正的想摆脱来自于外界的那些欲望，又是需要很久的一个修炼才能够达到的一种状态。

生活中有很多人，从表面上看上去没有对于名利追求的欲望，但是实际上是没有达到那一个状态。

就比如说有一些人因为得不到富贵，所以说他说轻富贵。就好像吃不到葡萄说葡萄酸一样，当他真正达到某一个节点的时候，他会比更多的人更加猖狂和狂妄，他的贪念会比平常人更重。

比如说在国学文化《菜根谭》中有这样一句话：能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。能重名义，又复重一重名义之念。

这句话意思就是说，能够轻视富贵，却不能轻视对于荣华富贵的眷恋之心，能够推崇名节的言行，却又加重了对于名节的热衷。

这也就是说大多数人的轻富贵，只不过是并不清楚内心对于富贵的那一种欲望有多深，他没有达到那一个层次，如果说真到那一个层次，他也很难把控住对于欲望的痴念。

就像王阳明在阳明心学中提到的一点一样：真的想让内心清静，就需要在事物上磨练。真正经历过欲望的打磨之后，才能够告诉所有人抛弃了内心的欲望。

《菜根谭》中说：是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐是去而草复生矣。

这话意思就说，这说明人的为人处事的时候，还没有完全摆脱世俗的影响，心里的欲念没有清除干净，这些欲念不清除干净，恐怕会像石头下面的杂草一样，一旦石头挪开的时候，杂草就会重新长出来。

那些看似清静的一个外在，实际上是有一块石头压着，一旦把这些石头挪开的时候，那些重名利的欲望之心又会立马显现出来。这样的状态是非常不好的，这样的人不能成为君子，要避开这种口是心非的人。

其实我们需要做到最好的一种状态就是顺其自然，适当的调节自己的内心，不要刻意的去伪装自己的欲念之心，要试图伪装没有欲望的心态。

如果有对于事物的欲望，那就不要刻意的去隐藏它，每一个人都有欲望，这个是很正常的，不过说一味的隐藏，反而会有欲盖弥彰的嫌疑。

那些真正的轻富贵的内心是经过事物磨练之后，真正的体会到了荣华富贵，对于那些欲望产生了一种厌倦之心，那是一种内心的宁静平淡，而不是外在的一些虚伪的伪装。