红了樱桃 绿了芭蕉

mwjj001 2022-07-0318:56:42名人评论15阅读模式

红了樱桃,绿了芭蕉。字数相同,颜色相异,奇正相对,妙不可言。不说那樱桃,流水落花春去也,它已罢市。且说那芭蕉,因为进入了夏季,小荷才露尖尖角,正是它茁壮成长的旺季,。你看它,绿意葱茏,郁郁青青,生机盎然,生气勃勃。整日里甜蜜蜜,乐哈哈。初夏的、怡人的、爽心的、清澈的风,温柔吹拂,枝叶婆娑,随风翩跹,光影斑斓,如梦似幻,让人烦恼顿消,愁意全无。女士见了,柔情绕心,百般怜爱涌上眉梢,更添俏丽;男生看了,豪气万丈,任它山高路险,虽千万人吾往矣。

芭蕉,多年生草本植物。原产中国和琉球群岛。可露地种植,可种植于庭前屋后,可在窗下院落种植,掩映成趣,更可彰显芭蕉清雅秀丽之逸姿。还可与其它植物搭配种植,组合成景。芭蕉翠竹是最为常见的组合,二者生长习性,地域分布,物色神韵,颇多相似,有双清美誉。

芭蕉的园林种植,早在西汉时期,但一直到魏晋南北朝,尚不普及,园中虽有,偶然一见,纯为点缀。中唐之后,逐渐普及。宋元明清,大获发展,成为园林中重要的品种,形成了一定的园林种植规模和造景模式,尤其明清以后,能工巧匠把之做成盆景,成为古人喜悦的一种清玩。

一可入药。它的茎煎服解热利尿;花煎服治脑溢血;根治感冒、胃痛及腹痛,等等。

二可入诗。因为古人喜欢芭蕉,咏它的诗也比较多,限于篇幅,这里仅例举作者与题目,不写内容了。白居易——《连雨》《夜雨》,李商隐——《代赠》,韩愈——《山石》,李益——《逢归信偶寄》,杜牧——《雨》《芭蕉》,张说——《戏题草树》,韦应物——《闲居寄诸弟》,岑参——《寻阳七郎中宅即事》,杨万里——《初夏睡起》,林逋——《宿洞霄宫》,等等。

三可入画。诗书画一家。在中国画中,许多画家都喜欢画芭蕉。这不仅仅成片的芭蕉给人以绿天如幕(金农语)的感觉,同时,芭蕉的寓意也极为深刻。这方面例子也很多,仅举两大家。一是青藤先生的水墨大写意花卉《牡丹蕉石图》。全图通幅只是芭蕉、牡丹、山石三样东西,皆以水墨一气呵成,尤以其中的芭蕉,通过墨的干湿浓淡和相机积破,笔的来去纵横及适当交叠,着力描绘了芭蕉昂然挺拔,卓立世间,生趣盎然,生机勃勃,并且,以物喻人,通过芭蕉自然而然的透射出作者人格气质上的光辉、光明正大。格物致知,兼济天下,独善其身,不坠青云之志。二是老莲的《蕉林酌酒图》。此图与上图又有区别。而是色彩浓丽,线条细劲,富有装饰情趣。其中的芭蕉则是黑青色,笔墨古厚简劲而又拙健,线条有如刀割,既有清幽之趣,又有傲岸之姿,流露出作者孤芳自赏,卓然独立,世人皆浊吾自清的天地之正气。

四可入乐曲。《雨打芭蕉》,广东古名曲。描写初夏时节,雨打芭蕉淅沥之声,极富南国情趣。乐曲材料源于八板的变体,通过放慢加花等手法变奏,并用节奏的顿挫,连断对比,旋律乐句的短碎处理,使之形象生动,优美动人。乐曲伊始,流畅明快的旋律表现出人们的欣喜之情,接着句幅短小,节奏顿挫,并比排列的乐句相互递催,音乐时现短促的断奏声,犹闻雨打芭蕉,淅淅沥沥,明月在心,摇曳生姿,美妙无比,美不胜收,充分体现了岭南音乐清新流畅活泼明快的风格。

五可入典故。《列子-周穆王-芭蕉失鹿》载:郑人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之,恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉,顺途而咏其事,傍人有闻者,用其言而取之,既归,告其室人曰:向薪者梦得鹿而不知其处,吾今得之,彼直真梦者矣。比喻恍惚迷离,得失无常,一糊涂人也。

六可入佛。《涅槃经》有云:譬如芭蕉,生实则枯,一切众生身亦如是。大学者陈寅恪先生深研佛学,见解高深。关于佛经中以芭蕉比喻人身的问题,他考证说:考印度禅学,其观身之法,往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物,以说明阳蕴俱空,肉体可厌之意。把象人身一样易枯坏,不够坚实的芭蕉置之雪中,预示着人的身体生长于瑞雪之中,勤修精劲,最后达到长生不朽的仙佛之境界。因而芭蕉树象征着长寿、健康、平安。

七可入东洋。在日本平安时代的文献中已经有了关于芭蕉的表述。到了江户时代,日本俳圣松尾芭蕉,在他38岁那年,他的弟子李下送了一株芭蕉树给他。他很喜欢,便种在他隐居的庭园中,并从第二年开始使用芭蕉为俳号,且写了一首名传千古的芭蕉俳句:狂风暴雨卷芭蕉/金盆听雨秋夜寂。日本还有个西行法师,他是个和歌诗人。对于芭蕉,他也写了俳句:芭蕉已碎,人生几何。与中国三国名诗人曹孟德的:对酒当歌,人生几何。相比,西行的意境和情怀一下子小了许多,是否?

八可入插花。我乃粗人,插花非所长。因为一位优雅的丽人说过插花,想她也插花很多很美,惜未见过。由她,而写到室内插花,由插花,而联想到日本的一位花道大师——川濑敏郎,他出版的《四季花传书》,其中,《七月——芭蕉》,专门讲了怎样插花芭蕉。引述一小节如下:所谓尽兴,是指在插花时,可以忘掉清规戒律而自由发挥。比如将芭蕉叶悬掉在壁龛中、横挂在壁龛柱子上、置于天花板上等,或许会被认为都是破天荒的插法,而我却如同被芭蕉大叶所邀,享受着夏日美妙的片刻。但如果把芭蕉插于野外,就毫无价值了。正是有了壁龛这一神圣的舞台,我才能体验一场梦境般的神游。……若要插现实中亳无幻想、千篇一律的花,我宁愿去描绘乘着芭蕉大叶,在乐园邀游的美梦。(李斯克)

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