孔子是个什么样的人

mwjj001 2022-06-1623:35:39名人评论13阅读模式

如果要评选一个对中国历史影响至深的人物,

首推必是孔子。

在两千多年的时间里,

他的言行是理想人生最高标准,

他的思想学说构筑成中华民族历史文化的筋骨。

历代统治者将他捧上神坛,

以维护统治,教化世人;

无数读书人奉他为师为长,

践行着修身、齐家、治国、平天下,

天不生仲尼,万古如长夜、古今第一圣人,

皆是对他的颂扬。

如果要评选一个近代人口中最有争议之人,

也必少不了孔子。

当外国长枪大炮敲开中国的大门,

他转身成了腐旧落后的化身,

他被称作是历代帝王专制之护符也,

他的学说也成了开历史倒车、只为愚民,

打倒孔家店、孔老二的罪恶一生

之类口号层出不穷。

是圣人?是罪人?

与其凭印象感知,

不如重新认识。

毕竟即便是一个不识字的老太太,

说道些老话时都不可避免地要用到他的思想遗留,

更何况在传统文化中汲取过无数营养的我们。

今年的9月28日,孔子诞辰2571年,

而今天,我们就拨开所有的光环与非议,

从一个普通人的角度,

认识一个作为凡人、痴人的孔子。

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吾少也贱

孔子,姓子,孔氏,名丘,

他是殷商王室的后裔。

周灭商后,为行安抚,

周公将商人贵族及后裔封于宋,

建立宋国,成为诸侯之一。

到孔子六代祖宋国司马孔父嘉(字孔父,名嘉)时,

以字为氏,才有孔氏。

因为孔父嘉妻子长得极为漂亮,

太宰华督谋夺其妻,

便挑起暴乱,趁机将孔父嘉杀死,

孔父嘉唯一的儿子当时尚年幼,

被家臣抱着逃往鲁国。

孔子被称为圣人之后,

一个很重要的原因就是:

孔父嘉爷爷的爷爷弗父何

本有机会成为宋国国君,

却让给了弟弟。

以至两百年后,孔子的这段家史

还被人啧啧称道。

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孔子是他父亲叔梁纥的老来子,

上有一个身有残疾的哥哥和九个姐姐,

不过都是同父异母的。

他的母亲颜徵在虽是续妻,

却因为与叔梁纥年龄差距过大,

不合当时的礼制,

被冠以野合之名。

孔子的父亲叔梁纥去世时,孔子只有三岁,

孤儿寡母被迫离开孔家,相依为命,

娘俩连叔梁纥葬于何处都不知道。

一个没落的他国贵族,

一个失怙的孤单少年,

那时的他,尝尽世间孤苦。

所以他说:

吾少也贱,故多能鄙事。

所以他懂会计出纳,因他看管过仓库;

所以他知生养蕃息,因他喂养过牛羊;

没有玩伴,没有玩具,

家中存有的祭祀之器就成了少有的陪伴。

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孔子十七岁时,母亲也去世,

留下他,孤零零一个人。

他想让父母合葬,却连父亲的墓地都找不到。

(那时年轻的妻子不能参加丈夫殡礼

所以他母亲也不知丈夫葬于何处)

他无人可问,只能暂时将母亲葬了,在家祭祀,

却依旧按着人子能及的最隆重的规格,

然后守孝三年。

三年,这本该一个孩子是呆在父母怀抱中的时间。

守孝期间,还有件事对他影响至深,

当时在鲁国掌权的季氏,

邀请士赴宴,以收揽人心。

而孔子的身份也是士,于是也去了,

但却遭遇了人生第一次大辱,

大庭广众之下被人挡在门外。

无权无势的他能怎么办呢?

只能默默把这一切咽下。

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我非生而知之者

孔子十五岁志于学,

他深知想要改变命运,

只有通过才学出仕一途。

于是除谋生之外,更加发愤学习。

礼仪、音乐、射箭、驾车、书法

数学、诗歌、尚书、周易、历史

……

能学的,他都不落下,

终于在二十多岁时因博学知礼名扬鲁国。

三人行,必有我师焉,

即使名声大振,他也从未停下自己学习的脚步。

而读书越多,他也越发明白自己要什么。

他想要传道,让礼乐崩坏的春秋,

重新出现仁、义、礼、道。

郯子来鲁国,他向他请教古代官制。

齐景公与晏婴访鲁,

他与他们探讨秦穆公称霸之事。

为学礼,他找到老聃,

为学乐,他找到苌弘,

为学琴,他找到师襄,

只要有一点优于他,

他皆以师礼待之,

至死不变。

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而为了让更多像他一样的人有上进之路,

为让更多的人明白他的仁和礼,

他办了中国历史上第一所私人学校。

有教无类的他,

即使你拿着十条肉干作学费来拜师,

他都倾心教导。

当然也有被徒弟气得发话要逐人出师门的时候,

比如上过语文课本的冉有,

因为帮季氏进行田赋改革,聚敛财富,

孔子立马发话非吾徒也,

然后号召其他徒弟鸣鼓而攻之。

可谓是师徒最早公开决裂的,

不为名利,只为道义。

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勇者不惧

很多人都以为孔子做事讲究礼数,

做事靠口才和行为感召,

其实他也是大勇之人。

鲁定公之时,孔子有段时间曾得到重用。

当时齐鲁两国在夹谷会盟,孔子作为傧相随行,

齐国人便认为孔子知礼而无勇,

于是准备趁着会盟的时候,

找夷族的莱人劫持鲁定公,

以方便签不平等条约。

不料事情发生时,

孔子一边带着鲁定公后退,

一边命士兵拿起武器,

一边告诫齐景公:

华夏之地让夷人捣乱,

对于齐国也是大耻。

齐景公想想若要称霸,如此确实有损颜面,

然后作罢。

待到签盟书时,

齐国又要鲁国在他们每次作战时都要出三百辆车,

孔子据理力争,最后迫使齐国归还了被占的鲁国土地。

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当时,鲁国大权在季氏为首的三桓手里,

极为反感春秋无君无父

各种臣弑君、兄弟相残迭出的乱象的孔子,

国内改革的第一把火就烧向了三桓。

他先用计拆毁三桓所建的城池,

准备削弱三桓势力。

结果齐国送来80个美人,

鲁定公和季桓子纷纷沉迷于美色,

把美人给分了。

君不君,臣不臣,

孔子大失所望,

削三桓之事半途而废。

此后,孔子便带着徒弟们

踏上了周游列国的征途。

从55岁到68岁,他一直在外游历,

却终没有遇到有道之君,

也没有找到可令他施展鸿图的净土。

但不管经历为何,

他一直积极又努力地奔走着。

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知者乐,仁者寿

面对困苦,孔子向来平和。

在郑国,孔子和弟子们走散了,

独自在城门口等着弟子们找来。

郑国人看他一个落魄的老头傻子似地在那站着,

就指着说:你看那人,好像一条狗啊!

(累累然若丧家之狗)

孔子听人这样说自己,点点头:就是就是。

到陈、蔡交界处时,

他们师徒被人围困在半道七天,

甚至都断了粮,

最后子贡找到楚国人,

楚派派兵去解救他们,孔子师徒才免于一死。

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面对批评,他又不失风趣。

孔子在卫国时,

私下见了卫国夫人南子,

回去后,徒弟们就问他:为什么见她!

孔子就苦口婆心地说:

我本来不想见她,她非要见我,我能不回礼么?

子路还是不相信、不高兴,

孔子就立码发誓:

我要是有半句谎话,天打雷劈!

有一次孔子遇到有人说:

孔子是学问广博,可惜没什么专长。

他觉得这观点挺新颖,

转身便跟学生们讲:

那么我要专攻点什么呢?

驾车?射箭?

我想,还是驾车好了。

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孔子还是个性情中人,很是爱哭,

也最见不得别人哭。

他和徒弟外出,

听到远处女人悲痛的哭声,

感觉声音里有许多故事,

就让学生前去探访。

知道别人即使家人被猛虎咬死,

也不愿离开这个没有苛捐杂税的地方,

很是伤心,

然后有了苛政猛于虎的感慨。

因为听到皋鱼的哭声,

问候时得知皋鱼在周游列国后

父母俱已不再,正在伤心悔恨

树欲静而风不止,子欲养而亲不待,

更是悲从中来,并告诫给徒弟们。

于是有十三人赶回了家中。

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他更不是个刻板不知变通之人。

孔子曾经因为误会在蒲地被围困,

别人答应放他的条件是发誓不去卫国,

结果他老人家这边发完誓,

一脱离危险就启程去了卫国。

徒弟们问他这样言而无信,好吗?

他非常坦荡地回答:

刚刚的誓言是在被要挟的情况下做出的,神灵不会赞同的,我们可以不遵守。

和王小波的话语税有异曲同工之妙,

(君子不立危墙之下,捐话语税就是被强迫说自己不想说的话)

也像塞林格的名言:

一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,

而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。

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知我罪我,其惟春秋

奔波十四年过后,

孔子老得无法继续长途旅行了,

于是回到了鲁国。

天下无道,他退而著书,

删编《诗》、《书》,改定《春秋》,

并且教诲弟子三千。

但他的理想却终未能实现。

公元前479年,孔子去世,时年73岁。

去世前,他莫名其妙的说了一句:

我再没什么想要说的话了。

(予欲无言)

子贡在旁,怯生生的回道:

先生不讲话了,我们要传述什么啊?

(子如不言,则小子何述焉?)

孔子答:

老天说了什么吗?四季不还是照样运行,万物不还是照样生长。

(天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?)

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一个乐观的智者,一个和善的长者,

一个四处奔波的理想家,

一个有教无类、学无止境的人师,

从个人品格到学识修养,

孔子都无愧于至圣先师的称号。

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有人说:

勇敢是当你还未开始就已知道自己会输,

可你依然要去做,

而且无论如何都要把它坚持到底。

孔子明知道礼乐早已崩坏,

明知道他追求的正义与仁爱,

有生之年都可能看不到施行,

可他还是一直在走走停停,

寻找一丝的可能。

好在他的精神终未能磨灭,

不管后来他是被捧上神坛,

还是被贬的一文不值,

总有些人延着他的脚步,

舍身求法,为民请命。

总有些人凭着这股浩然之气,

不忧不惧,从黑暗走向光明。

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